فلش‌کارت‌های آموزشی درآمدی بر اندیشه‌های هایدگر در باب تکنولوژی و هستی‌شناسی مدرن

📚 کتاب آموزشی جامع

📚 اطلاعات کتاب

عنوان کتاب: کتاب درآمدی بر اندیشه‌های هایدگر در باب تکنولوژی و هستی‌شناسی مدرن

موضوع کلی: فلسفه تکنولوژی و ماهیت وجود

موضوع میانی: چیستی تکنولوژی و نسبت آن با حقیقت

📋 سرفصل‌های کتاب (100 موضوع)

• 1. درآمدی بر اندیشه‌های هایدگر در باب تکنولوژی و هستی‌شناسی مدرن
• 2. مقدمه: هایدگر و پرسش بنیادین
• 3. هستی‌شناسی در سنت فلسفی
• 4. تمایز میان وجود و موجود
• 5. نقد متافیزیک سنتی
• 6. روش‌شناسی هایدگر: پدیدارشناسی تفسیری
• 7. "پرسش در باب تکنولوژی" به مثابه نقطه عطف
• 8. هدف این دوره: فهم عمیق‌تر تکنولوژی
• 9. اهمیت اندیشه هایدگر برای عصر حاضر
• 10. بخش اول: تکنولوژی در اندیشه هایدگر
• 11. فصل اول: درک تکنولوژی به مثابه "پوئسیس" (Poiesis)
• 12. تکنولوژی در یونان باستان: "تِخنه" (Techne)
• 13. "تِخنه" به مثابه آشکارسازی
• 14. تکنولوژی به مثابه فعالیتی خلاقانه
• 15. تکنولوژی و ظهور حقیقت
• 16. "پوئسیس" به مثابه فرایند آشکارسازی
• 17. نسبت "پوئسیس" و "تِخنه"
• 18. تمایز "پوئسیس" از صرف تولید
• 19. ابعاد وجودی "پوئسیس"
• 20. تکنولوژی به مثابه شکلی از گشودگی
• 21. فصل دوم: تکنولوژی مدرن به مثابه "انگیزه" (Enframing)
• 22. تکنولوژی مدرن چیست؟
• 23. تکنولوژی مدرن به مثابه "انگیزه"
• 24. "انگیزه" به مثابه روشی برای آشکارسازی
• 25. "انگیزه" به مثابه "فراخوانی" (Challenging-forth)
• 26. جهان به مثابه "مخزن" (Stock)
• 27. موجودات به مثابه "انرژی" (Energy)
• 28. انسان به مثابه "اپراتور" (Operator)
• 29. "انگیزه" و خطر پنهان‌شدگی حقیقت
• 30. "انگیزه" و تسلط بر طبیعت
• 31. "انگیزه" و بازنمایی جهان
• 32. فصل سوم: "انگیزه" و "مخزن": جهان به مثابه سوژه
• 33. مفهوم "مخزن" در تکنولوژی مدرن
• 34. جهان به مثابه منبعی برای استخراج
• 35. طبیعت به مثابه "مخزن" انرژی
• 36. انسان به مثابه "اپراتور" این مخزن
• 37. "انگیزه" و تبدیل هستی به "موجود"
• 38. "انگیزه" و شیءوارگی هستی
• 39. "انگیزه" و فقدان "ظهور" (Unconcealment)
• 40. "انگیزه" و "فراخوانی" به مصرف
• 41. "انگیزه" و "انگیزه" در حال تشدید
• 42. فصل چهارم: "انگیزه" و "پوئسیس": تمایز حیاتی
• 43. تکنولوژی مدرن در برابر "پوئسیس"
• 44. "انگیزه" به مثابه تهدید برای "پوئسیس"
• 45. "پوئسیس" به مثابه "ظهور" و "آشکارسازی"
• 46. "انگیزه" به مثابه "پنهان‌شدگی" (Concealment)
• 47. "انگیزه" و خطر فراموشی "پوئسیس"
• 48. امکان بازگشت به "پوئسیس"
• 49. "انگیزه" و "پوئسیس": دو روی یک سکه؟
• 50. "انگیزه" به مثابه "پوشش" برای "پوئسیس"
• 51. "انگیزه" و "پوئسیس": تنش دائمی
• 52. فصل پنجم: "انگیزه" و "حقیقت" (Aletheia)
• 53. حقیقت به مثابه "ظهور" و "آشکارسازی"
• 54. "انگیزه" و اختفای حقیقت
• 55. "انگیزه" و تبدیل حقیقت به "موجود"
• 56. "انگیزه" و "حقیقت" به مثابه "قابل استفاده بودن"
• 57. "انگیزه" و خطر "حقیقت" به مثابه "محتوا"
• 58. "انگیزه" و "حقیقت" به مثابه "ابزار"
• 59. "انگیزه" و "حقیقت" به مثابه "اطلاعات"
• 60. "انگیزه" و "حقیقت" به مثابه "تفسیر"
• 61. "انگیزه" و "حقیقت" به مثابه "تصویر"
• 62. بخش دوم: هستی‌شناسی مدرن در اندیشه هایدگر
• 63. فصل ششم: مدرنیته و "فراموشی هستی"
• 64. مدرنیته چیست؟
• 65. "فراموشی هستی" در دوران مدرن
• 66. متافیزیک مدرن و تمرکز بر "موجود"
• 67. انسان به مثابه "سوژه"
• 68. انسان به مثابه "کاردان" (Dominate)
• 69. انسان به مثابه "مسلط" بر هستی
• 70. "فراموشی هستی" و "انگیزه"
• 71. "فراموشی هستی" و "مخزن"
• 72. "فراموشی هستی" و "انسان" به مثابه "موجود"
• 73. فصل هفتم: انسان به مثابه "سوژه" و "کاردان"
• 74. مفهوم "سوژه" در فلسفه مدرن
• 75. دکارت و "من می‌اندیشم"
• 76. کانت و "سوژه" معرفت
• 77. انسان به مثابه "کاردان" و "مسلط"
• 78. "کاردانی" و "مسلطی" در نسبت با طبیعت
• 79. "کاردانی" و "مسلطی" در نسبت با تکنولوژی
• 80. "کاردانی" و "مسلطی" و خطر "انگیزه"
• 81. "کاردانی" و "مسلطی" و "فراموشی هستی"
• 82. "کاردانی" و "مسلطی" و "انسان" به مثابه "موجود"
• 83. فصل هشتم: "انسان" به مثابه "موجود" و "مخزن"
• 84. انسان در چنبره "انگیزه"
• 85. انسان به مثابه "موجود" در جهان "مخزن"
• 86. انسان به مثابه "مخزن" برای "مخزن"
• 87. انسان به مثابه "انرژی" و "اپراتور"
• 88. انسان و فقدان "ظهور" خود
• 89. انسان و "فراموشی هستی" خویش
• 90. انسان و "انگیزه" در حال تشدید
• 91. انسان و "انسان" به مثابه "موجود"
• 92. فصل نهم: "مدرنیته" و "تکنولوژی" به مثابه "مفاهیم"
• 93. "مدرنیته" به مثابه "انگیزه"
• 94. "تکنولوژی" به مثابه "انگیزه"
• 95. "مدرنیته" و "تکنولوژی": همبستگی
• 96. "مدرنیته" و "تکنولوژی": تشدید "انگیزه"
• 97. "مدرنیته" و "تکنولوژی": خطر "فراموشی هستی"
• 98. "مدرنیته" و "تکنولوژی": "انسان" به مثابه "موجود"
• 99. "مدرنیته" و "تکنولوژی": "حقیقت" به مثابه "محتوا"
• 100. "مدرنیته" و "تکنولوژی": "حقیقت" به مثابه "ابزار"